كلمة المؤرخ المغربي عبد الكريم الفيلالي

كلمة المؤرخ المغربي عبد الكريم الفيلالي في حق المقاوم المغربي مولاي أحمد السبعي رحمه الله

محاضرة بمدينة بني تجيت

بعض ملابس المجاهد مولاي احمد السبعي

بعض ملابس المجاهد مولاي احمد السبعي( رحمه الله) أثناء أداءه مناسك الحج عام1310

هجرية موافق 1890 ميلادية

صندوق الملابس، لباس الإحرام، تسبيح، بلغة

النسب الشريــف لمولاي أحـــمد السبــعي

النسب الشريــف لمولاي أحـــمد السبــعي

المعلومات مستقاة من مؤلف الدرر السنية لمولاي أحـــمد السبــعي

Lyautey devient général

Lyautey et la pacification du Maroc
NB . Moulay Lhassen dans le texte, c'est le Moujahid :

مولاي أحمد السبعي
(مولاي أحمد بن محمد بن الحسن السبعي )


Lyautey, devient général et il va maintenant orienter toute la défense sur l'ouest, il dressera 3 postes espacés de 150 kilomètres
et ce sera le travail des compagnies montés,
qui pendant plusieurs années feront la chasse aux pillards.
Mais cette solution n'est pas la bonne, pour éviter à tout jamais les bandes qui se reconstruisent il faut attaquer à la source et Lyautey entreprend la conquête du Maroc.
1907, le gouvernement réagit enfin et donne enfin l'ordre d'ouvrir un chemin au Maroc Lyautey déjà sur les lieux parce que c'était son idée,
occupe Oujda en mars 1907. De son côté la Légion débarque à Casablanca le 7 aout 1097 sous les ordres du général Drude.
Le chemin conduisant aux portes du Maroc est définitivement tracé,
il faudra au moins 1 an d'effort et 29 combats pour pacifier la plaine côtière de la Chaouïa.
Le Maroc ne s'en laisse pas compter et soulève des tribus de toutes parts. 30 000 guerriers du derkaoui Moulay Lhassen descendent l'Atlas et marchent sur le Tafilalet. En pleine nuit, l'assaut est donné sur les légionnaires en repos mais néanmoins prêts à toutes inquisitions.
la 24eme compagnie et la 21 eme compagnie répliquent aussitôt
et c'est une bataille qui fera pas moins de 120 tués et autant de blessés pour les hommes du Colonel Pierron.

http://bivouac-legion.fr/Maroc.php

من مؤلفات مولاي أ حــمد السبـــعي

: من مؤلفات العالم الجليل و المجاهد الشيخ

مولاي أ حــمد السبـــعي

شرح أرجوزة تحفة الاحكام لابن عا صم -
نطم قسم العبا دا ت في المختصر الخليلي -
إصلاح ألفية ا بن مالك -مع شرح عليه -
-رحلته لأداء مناسك الحج عام 1310هجرية -

موافق 1890 ميلادية -
(رحلة دا مت عشرة أشهر عدى إحدى عشر يوما)
الدررالسنية في أصل السلالة العمرانية السغروشنية -
أنيس اللبيب ببعض عحائب الحبيب -
التعريف بمقام الشيخ عند الصوفية -
رسالة الفرج إلى من كا ن من أهل الدين في ضيق و حرج -
منح الفضل الإلهي في الرد على عالم فيكيك أحمد بن عاشو -

لما أوقع في الطريقة الضرقاوية

الفجر الساطع وبروق السيف القا طع في الرد -

على من طعن في شيخه
فتح الله المعتمد في تفسير معاني قصيدة الله الصمد -
رسالة في الرد على عبد الله بن مراج المغيلي -

La chouette et la grenade

"Dans l'article qui suit l'auteur se demande qui était le Chef de la Harka, il s'agit du grand Combattant qui s'est opposé héroiquement à l'armée Française : مولاي أحمد السبعي "

La chouette et la grenade

Les travaux de construction de la route reliant Al 3amchan à Tazougart, au croisement, en direction de Bou Denib ont détruit des sculptures, à même la paroi rocheuses, exécutées par la Légion Etrangère près de Kaf Azigza. Ce site comportait des dates (1913-1914) et trois objets en relief : une chouette,une grenade à sept flammes et un fusil. Ce qui nous intéresse ici c’est le rapport entre ces objets et l’histoire du Maroc d’abord et celle de notre région ensuite. Ce site historique a malheureusement disparu aujourd’hui. Ces photos ont été prises par Mr Rahmani Driss. Si la grenade à sept flammes avait existé bien avant l’occupation du Maroc par la France et avait donné son nom à un corps d’armée :les grenadiers ; elle a aussi donné un grand avantage à l’armée française sur les combattants marocains de la liberté. Le second symbole, celui de la chouette, est né au Maroc. « L’ordre de fantaisie de la « Chouette » est crée à Bou Denib le 13 septembre 1908, destiné à commémorer la défense du poste de Bou Denib. »p.121,Paul Doury. Le mot « Chouette » vient du message envoyé par le chef de la Harka de Bou Denib au commandant Fesch qui dirigeait la garnison de ce poste. « Si vous êtes valeureux, sortez de vos murs pour le combat ! Et vous jugerez quel est le plus noble de la chouette ou du faucon ! » Le commandant Flesch était le chef de l’armée de Bou Denib,quel est le nom du chef de la Harka marocaine ? Personne n’en sait rien. Paul Doury continue sur la même page : « Le blockhaus de Bou Denib résiste dix huit heures aux attaques furieuses de vingt cinq mille assaillants dont les assauts restent infructueux jusqu’à l’arrivée du colonel Alix le 5 septembre 1908 et met en déroute la harka,la chouette avait eu raison du faucon. » Nous sommes loin de la fameuse réplique : « Tirez les premiers Messieurs les Anglais ! » Effectivement avec des grenades et des armes à répétition et un blokhaus haut de plusieurs dizaines de mètres :la Gara ou El 3assa surplombant Taos-Bou Denib,les Français, retranchés dans leur construction, et tirant le Marocain armé de Bouchfer,ne pouvaient être défaits.Déjà une mentalité de bravoure,de chevalerie et d’honneur mourrait avec ces hommes venus de toutes les tribus du Maroc face à une mentalité mercantile et pragmatique qui ne voyait en cette guerre que ses intérêts. Les intérêts d’une bourgeoisie colonialiste descendante de celle qui s’était débarrassé de ces vieilles valeurs aristocratiques depuis 1789.Nous retrouvons tout le long de la saga marocaine ces chants où le combattant marocain défiait l’armée française de descendre se battre sur le terrain d’homme à homme et d’arrêter de tirer du ciel avec ses avions ou de tirer avec les mitrailleuse à partir des meurtrières de ses blokhaus ! Taragrute n ghur itran as i d ikate (C’est de l’avion près des étoiles qu’il me tire dessus) Tussey sin iromin ar d i tegar el kor d wafa (A bord deux Français qui jettent des bombes et du feu) I ku sbah n tifawt ar agh d i ts’himi (Chaque matin il –l’avion-tonne au dessus de nos têtes) A ta mec ibzey o romiy i sirs el mehbula (Si le Français est valeureux qu’il laisse la mitrailleuse A tit nemserwat ard iqim ca hezodi et qu’il vienne se battre jusqu’au dernier vêtement) Pou conclure,je voudrais signaler la valeur symbolique de la chouette dans la culture marocaine. Oiseau craint et respecté depuis sa dispute avec le prophète Suleiman !

Moha SOUAG.

http://www.zizvalley.com/Article/1839.html

مقال بجريدة العلـم

معارك متعدد بالجنوب الشرقي تبرهن على سخط القبائل لعدم الاستجابة لمطالبها

إن بعض الموقف أثارت سخط واستياء قبائل المنطقة من تلكئه في الاستجابة لمطالبها؛ مثل آيت خباش، ودوي منيع، وأولاد جرير، وبني ?ـيل، وآيت بويشاون، الذين اعتمدوا على أنفسهم، وشنوا أكثر من مائة هجوم على الفرنسيين في صيف 1900م/1318هـ(1). كان من أهم هذه الهجمات ما يتعلق بعدة معارك؛ مثل معركة «المنكر» التي وقعت في 30 يوليوز، ثم معركة» تاغيت» في 10 غشت من نفس الحول، ثم معركة «الزرايب» ومعركة «إقشاون» فيما بين بني عباس وبلبلة، ثم معركة «المحجز» قرب بلبلة، وأخرى ب»حنك الثل» قرب المكان المشار إليه باسم إيقشاون، ثم معركة «الحديبات» بنواحي تبلبالت.وكل هذه الوقائع الدامية والأحداث الحامية، كانت تدور في صمت، ولم يكن الفرنسيون يشيعون عنها شيئا خوفا من معارضة الرأي العام الفرنسي لمخططاتهم، في حين تفيد الروايات المحلية أن هذه المعارك كانت من البأس والضراوة بمكان(2).
واضطرت المخابرات الفرنسية، بفعل تلك الضغوط القبلية، إلى بث شبكة من العملاء والجواسيس بين صفوف القبائل، لإحداث الشقاق بينها، وزرع الخلافات بين زعمائها. وهكذا اعتمد الفرنسيون على خدمات بوعمامة الذي استطاع أن يؤثر في بعض القبائل المنيعية، ويجعلها تسبح في فلك السلطة الكلونيالية، وهو ما ردت عليه القبائل الأخرى بشكل عنيف من خلال التنديد بتحركات بوعمامة، والتصدي لأتباعه، والسطو على ممتلكاتهم من الأراضي والمواشي، كما أن الزعامات الدينية أسهمت في فضح نوايا المخابرات الفرنسية، فتحرك تلاميذ الشيخ سيدي محمد بلعربي الدرقاوي من أجل الانخراط في حملة الدفاع عن المجتمعات بالجنوب الشرقي، من خلال الاتصال بالزعامات القبلية، وحثها على التحلي باليقظة والحزم سدا لأي اختراق من قبل الفرنسيين، فتزعم هذه الحملة كل من مولاي أحمد السبعي السغروشني ومولاي مصطفى الحنفي البوعامي، اللذين كانا يعملان على استنهاض الهمم، والتحريض على الجهاد ضد النصارى، دفاعا عن البلاد وحماية للمقدسات والعباد، معتبرَيْنِ أن ذلك حق وواجب على كل السكان دون انتظار أوامر أحد، فاستجابت الزعامات القبلية إلى الدعوات الدينية الحاثة على مجاهدة النصارى والإيقاع بهم.
وهذا الخيار الجهادي الذي ارتضته القبائل الحدودية لنفسها، جعل مولاي رشيد، الخليفة السلطاني بتافيلالت، يقتنع أن وجوده بات مهددا، وأن الأمور أوشكت على الانفلات من يده، مما دفعه إلى الخروج عن صمته، مستغلا خبرته السياسية الطويلة في خلافته على تافيلالت، فجمع الناس من مختلف القبائل العربية والأمازيغية وخاطبهم قائلا: «إن هذا الوجه الذي ترونه لا يلتقي أبد الآبدين مع النصارى حتى أموت، فلا تذهب بكم الظنون مذاهبها»(3)؛ وبذلك بدأت الخواطر تهدأ، وأضحى شيوخ وأعيان القبائل يتقاطرون على دار المخزن في قصر أولاد عبد الحليم، ويطلبون مقابلة مولاي رشيد لقيادتهم في مقاومة التدخل النصراني في الحدود الشرقية (4)، ويختبرون من خلاله مدى جدية المخزن في حماية رعاياه ضد الاعتداءات الخارجية، معتبرين ذلك من أوجب واجباته؛ إذ من غير المعقول أن تكون المجتمعات القبلية لا تمثل للمخزن إلا موردا للجبايات، ومصدرا للكلف والغرامات المتتالية والثقيلة(5)، يعود إليها في مناسبات التولية والتنصيب، والتهاني والتبريك، وأثناء الاحتفالات والأعياد، لتقدم له الهدايا والملاقاة والزيارات(6).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 - محمد بوكبوط، مقاومة الهوامش الصحراوية، م.س. ص.26.
2 - تحت يدنا وثيقة من أربع صفحات عثرنا عليها في قصر مرزو?ـا شرق تافيلالت، تورد مختلف المعارك الصغيرة والكبيرة التي خاضتها قبائل المنطقة ? وخاصة آيت خباش - ضد المستعمر الفرنسي.
3 - أحمد البوزيدي، درعة بين التنظيمات القبلية والحضور المخزني، دراسة في الحياة السياسية والاجتماعية(1894-1935)، أطروحة لنيل شهادة دكتوراه الدولة، جزآن، جامعة سيدي محمد بن عبد الله، كلية الآداب والعلوم الإنسانية ظهر المهراز، فاس، السنة الجامعية، 1424-1425هـ/2003-2004م(مرقونة)، ج.1، ص.253.
4 - نفسه، ص.286.
5 - حول هذه الضرائب، ينظر:
- ?ـابريل، فير، في صحبة السلطان، ترجمه من الفرنسية إلى العربية عبد الرحيم حزل، جذور للنشر، الرباط،2003، ص.91.
- هند عروب، المخزن في الثقافة السياسية المغربية، دفاتر وجهة نظر، عدد،4، ط . 1، 2004، ص.54- 55.
- رشيد بكاج، القبيلة، الزاوية، المخزن، رسالة لنيل دبلوم الدراسات العليا في السوسيولوجيا، شعبة الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، السنة الجامعية، 1994-1995(مرقونة). ص. 196.
- العربي كنينح، آثار التدخل الأجنبي على علاقة المخزن بالقبائل في القرن التاسع عشر: نموذج قبيلة بني مطير(آيت نطير)، ط.1، فاس، 2004..ص.351.
6 -weisgerber F.D, Au seuil du Maroc moderne, Rabat, 1947, pp. 38 - 40.
ذ. عبد الله ستيتيتو 11/11/2009

Victoire des Marocains

Les socialistes Français et la question marocaine (1903-1912)
Par Abdelkrim Mejri - 2004 - History - 276
pagesbooks.google.co.ma/books?isbn=2747574881...


(NB La guerre de Menabha fût conduite par Moulay Ahmed Ben Mohamed Ben lhassan SBAI) :

(مولاي أحمد بن محمد بن الحسن السبعي )

(La Guerre sociale est un journal socialiste fondé et dirigé par Gustave Hervé de 1906 à 1916)

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La situation s’aggravait par les combats qui se déroulaient dans les confins algéro-marocains, en effet, le 16 avril 1908, un combat eut lieu à Menabha, à environ 80 Km, à l’Ouest de Figuig. Le bilan était catastrophique pour l’armée Française avec vingt huit tués et une centaine de blessés. Pour les Marocains , les pertes étaient considérables avec plus de cent vingt cinq tués « C’est dire de quelle violence a été la lutte et quelle folle bravoure ont dû faire preuve, une fois de plus les Marocains pour infliger semblables pertes aux soldats français ayant l’énorme supériorité de l’armement et de la tactique »(89)
La Guerre sociale adressa des félicitations aux Marocains en leur demandant de venger les femmes et les enfants tués le 5 Août et le 15 mars 1908 et leur promettait son soutien permanent(90)
Pour le combat du 13 Mai 1908, dont le bilan était de plus de treize tués et soixante blessés Jean Longuet constata que les Marocains « entendent se lever contre les envahisseurs de leur pays et s’opposer à son annexion. Leur action à l’est n’est que la réplique à l’action française de l’Ouest, à l’occupation de Casablanca à la dévastation et au massacre des Chaouia »91

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بقلــم الدكـتــورعبد الله استيتيتو

الزاوية والمجتمع القبلي والمخزن الزاوية الدرقاوية نموذجا

http://www.aljabriabed.net/fikrwanakd/n94_06stitou.htm :

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كزاوية دويرة السبع في المجال السغروشني التي أسسها زعيمها مولاي أحمد ولحسن السبعي

السغروشني الذي يعتبر واحدا من التلامذة المخلصين للشيخ سيدي محمد بلعربي الدرقاوي

[59]؛ حيث تتلمذ على يده لأيام طويلة في زاوية رحمة الله بمدغرة وزاوية كَاوز في تافيلالت، وكانت له به معرفة شخصية دقيقة، وكان يكن له احتراما ما بعده احترام. ثم هناك زاوية فركلة بقيادة الفقيه الشيخ سيدي علي الهواري الذي كان من الأتباع المخلصين للشيخ المدغري، وزاوية تودغة التي كان يترأسها الفقيه أحمد المهدي الناصري، ناهيك عن زوايا أخرى في كل من بومالن دادس، وقلعة مكَونة، وكَلميمة، وقصر السوق، والريش وغيرها من المناطق الأطلسية التي تشبعت بالفكر الدرقاوي، وتأثرت به منهجا وسلوكا، سيما وأن بداية القرن 20 امتازت باقتحام الفرنسين للجنوب الشرقي المغربي، فتحول هؤلاء الفقهاء وشيوخ الزوايا إلى زعماء قبليين ورجال بارود، وأصبحوا قادة للمجتمعات المغربية جنوب شرق المغرب، وخاضوا معارك مشهورة في الهوامش الصحراوية، كما هو الحال بالنسبة إلى مولاي أحمد ولحسن السبعي، الذي قاد معارك عديدة، مثل معركة المنابهة، والمنكَوب، و بوذنيب، وبوعنان، والجرف، وإفري، ومسكي الأولى

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(59)
من بين الذين تأثروا بالفكر الدرقاوي، وتركوا بصماتهم في تاريخ الجنوب الشرقي المغربي في نهاية بداية القرن 20، نجد كلا من الشيخ زين العابدين الكونتي، وسيدي محمد التالتفراوتي، ومولاي مصطفى الحنفي، ثم مولاي أحمد ولحسن السبعي السغروشني. حول هذه الزعامات القبلية، انظر : عبد الله استيتيتو دور تافيلالت في تنظيم العلاقات بين المجتمع القبلي والمخزن والمستعمر، (1873-1932) : دراسة في إشكالية العلاقات السياسية والوقائع الاجتماعية والتاريخية، أطروحة لنيل شهادة الدكتوراه في التاريخ، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، ساياس- فاس، 2007، صص 199-203


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تعد الطريقة الدرقاوية مذهبا صوفيا سنيا لا يشترط الخلوة والانزواء في المغارات والكهوف، ولا يقر الانطواء على الذات في قمم الجبال وتخوم الفيافي، كما أنها طريقة لا تعول على الممارسة الماضوية، ولا تقبل بمظاهر الشعوذة والابتداع والمروق عن المذهب السني؛ بل هي طريقة واقعية تؤكد على عبادة الله بالشكل الصحيح، وخشيته سرا وعلانية، كما تلتزم بالتباع النبي محمد (ص) في أفعاله وأقواله وتقريراته، والتشبث بسنته، والتحلل من أمور الدنيا، والرضا بقدر الله وقضائه، والتوكل عليه وحده في السراء والضراء. أما كل من حاد عن هذا الخط، وخالف هذا النهج، فهو لا ينتسب إلى هذه الطريقة لا في الشكل ولا في الجوهر؛

FIGARO N°139 du 18/05/1908

(NB Moulay Lhassen dans le texte c'est le Cheikh Moulay Ahmed Ben Mohamed Ben Lhassen SBAI:
(مولاي أحمد بن محمد بن الحسن السبعي)

FIGARO, N° 139 du 18 mai 1908 :
Ecrit par Jean du Taillis

DEFAITE DES BERABERS
Voila un succès complet, décisif.
Il nous venge de la surprise d’El-Menabba, de la sanglante bataille de Béni-Ouzièn. Il faut louer la décision du général Vigy qui, au lendemain même du rude combat de la palmeraie de Béni-Ouzian, a foncé sur l’ennemi au pas de course, pour ainsi dire.
Surpris par notre marche rapide, son camp encombré de blessés et de mourants, Moulay-Lhassen n’a même pas tenté d’organiser la résistance. Comme « l’homme à la cabane » des Chaouïa, ce marabout a fui laissant aux guerriers des tribus, accourus pourtant à son appel et confiants dans ses folles promesses, le soin de se défendre et de vaincre si possible.
Désorganisés par cette fuite du chef, les Berabers ont combattu avec vaillance et un acharnement qui ajoute une auréole encore à notre victoire. Tout fut inutile : la palmeraie après la plaine, le ksar après la palmeraie tombèrent en notre pouvoir.
Et, pour compléter notre succès, pour lui donner tous les effets utiles, nous nous emparons des tentes, des approvisionnements de l’ennemi.
Telle est, en larges traits, la physionomie du combat du 14 mai ;

en voici un récit plus précis.
Les premières heures de la matinée du 14 furent occupées à organiser les services de l’arrière et notamment l’évacuation de nos blessés. Cela fait, nos troupes levèrent le camp à huit heures et prirent immédiatement une formation de combat pour se porter, par une marche forcée, sur la palmeraie de Bou-Denib.
A neuf heures, l’artillerie étant arrivée à la meilleure portée utile, le général Vigy donna l’ordre d’ouvrir le feu sur toute la ligne en convergeant le tir sur la palmeraie et les ksours dont quelques tours carrées apparaissaient à travers le feuillage.
L’ennemi avait pris des mesures défensives sommaires, mais rendues très efficaces par la nature même du terrain : mamelons sablonneux, broussailles, troncs de palmiers, labyrinthe de ruelles resserrées entre des murs de terre demi ruinés.
Le tir fut soigneusement réglé : avec une précision très grande et en prenant tout le temps nécessaire pour obtenir d’excellents résultats, nos pièces de 75 et de 80 de montagne fauchèrent littéralement la palmeraie jusqu’à onze heures et demie.
A ce moment, on aperçut de l’autre côté de l’oued, s’égrenant sur les pentes calcaires des collines qui s’élèvent à l’ouest, des groupes nombreux de fuyards. Le général sans perdre un instant fit cesser le feu des batteries et donnait l’ordre à l’infanterie :
- En avant ! Partout.
L’attaque de la palmeraie commença ; palmier par palmier, successivement, l’oasis, défendue par quelques groupes de fanatiques bientôt impuissants, tombait en notre pouvoir.
Dans une clairière au bord d’un redir desséché, des tentes étaient encore dressées, d’autres abandonnées jonchaient le sol au milieu d’un amoncellement chaotique d’objets disparates : le camp de la harka, mais ses défenseurs étaient morts la veille ou avaient fui.
A une heure et demie, le ksar même de Bou-Denib, seul, résistait encore. Une pluie d’obus, éclatant au-dessus des habitants et des derniers Marocains qui s’y étaient réfugiés fit bientôt comprendre à ceux-là mêmes l’inutilité de continuer la lutte.
Pendant que nos spahis et nos chasseurs, secondés par nos goumiers se lançaient à la poursuite de l’ennemi en dehors de la palmeraie, nous entrions enfin dans le ksar où l’on venait d’arborer le drapeau blanc. Il était trois heures.
La déroute de l’ennemi était complète. Si le sol montagneux du terrain ne permis pas de poursuivre très loin les fuyards, ceux-ci étaient dans un éparpillement tel et un désarroi si grand que l’on peut affirmer avoir obtenu le maximum d’effet utile.
Les tentes, les munitions, les approvisionnements de la harka nous étaient abandonnés, et leur abondance est telle qu’il est permis de supposer les effectifs de l’ennemi plus considérables encore qu’on ne l’avait cru. L’effectif des forces berabers peut être évalué à cinq ou six mille fantassins et à six ou sept cents cavaliers.
Un succès considérable, on le voit, et qui par certains côtés rappelle ceux obtenus les 8 et 15 mars, dans Chaouïa par le général d’Amade.
Si l’on ajoute que nos pertes ont été relativement faibles, trois tués et neuf blessés (goumiers et légionnaires), on ne manquera pas de trouver particulièrement heureuse cette journée qui, on est en droit de l’espérer ; clora la série active de nos opérations dans cette région.
L’effet produit sur les indigènes est considérables : sa répercussion ne manquera pas de se faire sentir, par delà le Tafilelt et l’Atlas, jusqu’aux plaines du Tirs et aux collines des Medakra.
Espérons qu’une ère de pacification va s’ouvrir, la visite que doivent effectuer cette semaine les généraux Baillaud et Lyautey y contribuera sans doute efficacement.

FIGARO n°253 du 09/09/1908 page 2

(N.B Moulay lhassen c'est le cheikh Moulay Ahmed Ben Mohamed ben lhassan SBAI)
(مولاي أحمد بن محمد بن الحسن السبعي)

Figaro, Numéro 253 du mercredi 9 septembre 1908, p2 :
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2882085
le combat de Bou-Denib
Colomb-Béchar, 8 septembre.(1908) Voici quelques nouveaux détails sur la victoire de Bou-Denib:
Le combat d'hier a eu lieu à 5 kilomètres environ de Bou-Denib, dans la direction du campement de la harka. Les quelques nouvelles apportées par les courriers, au point où a été établi le poste télégraphique militaire, disent que les reconnaissances envoyées par le colonel Alix dans la direction du nord-ouest ayant signalé, dès cinq heurs du matin, que les Berabers, conformément à ce qu'ils avaient dit la veille, avançaient sur trois côtés, avec assez d'ordre, la colonne s'est mise aussitôt en route, en formation de combat, l'artillerie de 75 flanquant les côtés et les pièces de 80 se tenant à l'arrière.
Les trois groupes marocains ont ouvert le feu et cherché à envelopper la colonne; Mais, ils ont été maintenus à distance par le feu des mitrailleuses et des pièces de 75. A aucun moment, ils n'ont pu approcher à moins de 400 mètres.
Le tonnerre de l'artillerie semble avoir provoqué l'épouvante dans les rangs de la harka, dont les combattants, après avoir tiraillé un peu au hasard, se sont séparés en deux groupes, le premier a batit vers le Tafilalet, l'autre vers le Guir.
On est sans nouvelles d'Ali-Lalouel, ami de Moulay-Hafid, qui devait commander la harka. Quant au fanatique marabout Moulay-el-Hassen, ce vieillard octogénaire qui prèche la guerre sainte et a groupé le contingent de la harka, on croit qu'il a fui vers le Tafilalet.
Dans le combat, c'est l'artillerie qui a eu le grand rôle, c'est elle qui a déblayé le terrain ce qui a assuré la victoire avec des pertes peu sensibles, en égard à l'importance des forces engagées.
Le colonnel Alix continue la poursuite.
Tous les services de la colonne ont été organisés avec un ordre parfait, malgré de grandes difficultés, dans un pays qui n'offre aucune ressource.
Le service de l'intendance a pourvu à tout avec une méthode remarquable.
Le service des convois a été assuré par des chameaux, qu'on loue moyennant 8 francs par jour.
Colomb-Béchar, 8 septembre.(1908)
La seule dépèche arrivée aujourd'hui à Béchar du camp du colonnel Alix donne la liste des pertes dans le combat du 7 septembre, entre Bou-Denib et Djorf.
Il y a un seul tué, Miloud-Ould-El-Haoussine, de la compagnie saharienne de Colomb. Le lieutenant Schwartz a été blessé à la jambe droite; la blessure est peu grave. Tous les autres blessés appartiennent: trois à la legion étrangère, un au train, trois à la campagnie saharienne, le reste aux tirailleurs.
Le général Vigy, désirant être renseigné principalement sur les troupes de la colonne qui supportèrent, au premier rang, l'attaque de la harka, a demandé télégraphiquement des détails au colonnel Alix, le priant aussi de lui faire connaître ses dispositions pour la poursuite.
Le colonnel, qui doit être en avant à une douzaine de kilomètres, absorbé par les opérations, n'a pas encore répondu.
Les nouveaux rapports des émissaires confirment que la harka, après s'être séparée en deux grands groupes, s'effrite; les gens du Tafilalet reprendraient la route de leurs douars.
On persiste à croire un nouveau rassemblement impossible au moins de longtemps.
Parmi les blessés, un sergent européen, Péroni, du 2e tirailleurs.

أحمـــد السبــعـي

بقـلم الدكــتور

محمد بن لحسن
أستاذ التاريخ المعاصر
كلية السلطان مولاي سليمـان
بنـي مــلال

السبعي، أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد السغروشني (نسبة إلى قبيلة آيت سغروشن)، عالم صوفي، ينسب نفسه في تأليف له في النسب الحسني برز اسمه في ميدان المقاومة المسلحة عندما بدأ الجيش الفرنسي يتطاول من الناحية الشرقية إلى بوذنيب في بداية القرن العشرين وهنا قام يصرخ في القبائل الأمازيغية من إخوانه آيت سغروشن، وفي القبائل التي كانت تصيح له وتعتقد في بركته، كآيت يزدك، وآيت مرغاد، وآيت خباش، وآيت عطة، وآيت يوسي، وبعض قبائل تافيلات كأولاد جرير وأولاد الناصر، حتى التأمت عليه جموع غفيرة، قصد بها بوذنيب، ومنها إلى المنكوب الذي يبعد عن هذه المدينة بحوالي 130 كلم شرقا. ويقول صاحب كباء العنبر إن "جل المجاهدين كانوا رجالة، وفيهم قليل من الخيل، وكان رئيسهم مولاي أحمد السبعي". ج2 ص26
وقبل طلوع فجر يوم 16 أبريل من سنة 1908، قرر أحمد السبعي مباغثة الفرنسيين المتمركزين في منطقة المنابهة . وهكذا ضرب المغاربة الحصار على معسكرالكولونيل،بيرون ، وتسلل البعض منهم إلى داخل التكنة بعدما قضوا بالخناجر على مراكز العسس الأمام وجرت بين الطرفين معركة طاحنة استمرت من الرابعة صباحا إلى السادسة صباحا من اليوم الموالي، وكان أحمد السبعي، أثناء المعركة يحرض على الثبات، ويرغب المقاتلين في الشهادة، مستبسلا مستقبلا، والقدائف تتساقط أمامه وخلفه، ورؤساء القبائل يلحون عليه بأخذ الحدر وعدم المغامرة، فيأبى إلا الأمام، وهو يصيح "دونكم دونكم وأبواب الجنة مفتوحة"، وعندما يسمع هدير المدفعية تقعقع ينادي: "هذه زكاريم أبواب الجنة تفتح لكم". وحسب المصادر التي نستقى منها هذه المعلومات، فإن المغاربة استرجعوا مركز "المنكوب" وطردوا منه الجيش الفرنسي، غير أن الجنرال أليكس ، قائد القوات الفرنسية نظم جيشه بعدما جاءته الإمدادات من بشار، ونصب المدافع على المرتفعات والمنعرجات، وصب على المغاربة وابلا من القذائف التي كانت تحصدهم حصد الهشيم، فانسحبوا إلى التلال المجاورة، واستمر التراشق بالرصاص طيلة يوم 17 أبريل.
ورغم أن المجاهدين تراجعوا على أعقابهم، فإن معركة المنكوب، ألهبت الشعور في نفوس ذوي الغيرة الدينية والوطنية وأسهمت في شحذ الهمم، وإذكاء الحماس، ونفض الغبار عن عناصر الأصالة في هذه الأمة، وزاد التفاف القبائل الأطلسية والصحراوية بشيخهم مولاي أحمد السبعي الذي استمر هو وتلاميذه في تطاوفهم وتجاولهم عبر الأطلس والصحراء لشرح مضمون الجهاد كحل حاسم ضد المد الاستعماري.
وعندما دخل السلطان عبد الحفيظ فاس سنة 1908 أمر المتحمسين للمقاومة، وخاصة شيوخهم، بالكف عن محاربة الغزاة باعتبار أن السلطان هو الوحيد الذي له الحق شرعا في الإعلان عن الجهاد (كباء العنبر ج.2، ص.33). فوجب الامتثال لأوامر السلطان الجديد، الذي ظهر بمبدإ الجهاد والذبّ عن كيان الأمة ودينها وحدودها. فخفت صوت أولائك المجاهدين المخلصين أمثال مولاي أحمد السبعي. وقد يعزى هذا الموقف إلى الضغوطات التي كانت تمارسها فرنسا على المخزن، وتطالب بتعويضات كلما تعرض جيشها أو قوافلها أو مراكزها العسكرية لهجومات المقاومة.
ولما اشتدت الأزمة على مولاي عبد الحفيظ، وانفلت الزمام من يده ورضي بالحماية الفرنسية على المغرب، عاد مولاي أحمد السبعي إلى استنهاض الناس، وتحريضهم على الجهاد ومواجهة العدو.
وهكذا ظل يجاهد في الصحراء حتى وصل العدو إلى قبيلة آيت سغروشن (1915) فعاد إليها، وبقي في تلك الربوع قدوة للمجاهدين وقبلتهم حتى وافته منيته سنة 1336ﻫ- 1917م.
وكان كما سخر سيفه لله، فكذلك سخر قلمه للدفاع عن الإسلام وتخليصه من الشعوذة والمشعوذين، ومن رواسب الأفكار الجامدة، فبينما كان يستنهض الناس في تافيلات، إذا بأحد المتصوفة الكاذبين، الذين ألفوا التخاذل والتواكل، يجمع الناس، رجالا ونساء في حفلات راقصة، باسم الطريقة الدرقاوية، فيلتهمون المآكل والمشارب يوما في هذه القبيلة ويوما بالأخرى (كباء العنبر ج.2، ص.34).
ولم يكن هذا الدعي (اسمه عبد الله بن مراح المغلي من مغل وهو قصر في نواحي بشار) يكتفي بهذا التصوف الكاذب، بل كان يصرح في القبائل بأن وقت الجهاد لم يصل بعد. فكتب له مولاي أحمد السبعي كتابا مطولا، كله مواعظ، تستند إلى أحكام الشريعة الإسلامية، وشاء القدر أن يجتمع به بأحد قصور آيت عطة، ويمكنه من الكتاب بنفسه وسط جموع غفيرة، وأن يجري معه مناظرة لعله يزكى أو يتذكر فتنفعه الذكرى وقد شهد الدعي مع غيره من الحجج القاطعات والدلائل البينات على يد الشيخ السبعي ما هو أظهر وأجلى وأقطع من أن الجهاد صار فرض عين على كل مسلم بعدما عرفته البلاد من غزو استعماري صليبي وللشيخ أحمد السبعي بعض التآليف منها واحد في نسب بيته مطبوع ومنها النصيحة...

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المصادر والمراجع : - أحمد المنصوري، كباء العنبر من عظماء زيان وأطلس البربر، مخطوطة الخزانة العامة، رقم 946
- محمد المنوني، مظاهر يقظة المغرب، مكتبة المدارس، 1985 ج2.
- محمد المعزوزي وهاشم العلوي، الكفاح المغربي المسلح في حلقات، (1900-1935)، مطبعة الأنباء، الرباط 1987.
- A. Bernard, le Maroc, Alcan, Paris 1932.

Les confins sahariens et la campagne du Maroc

NB Moulay Lhassen c'est le Cheikh Moulay Ahmed Ben Mohamed Ben Lhassen SBAI

مولاي أحمد بن محمد بن الحسن السبعي

http://bone.piednoir.net/titre_rubrique/infos_diverses/mise_a_jour/maj73.html

En Algérie, la nécessité de désarmer les tribus de l'extrême sud devient de plus en plus pressante. Les oasis voisines du Tafilalet regorgent de pillards et la question marocaine s'y pose d'une façon très aiguë - comme tout le long, d'ailleurs, de la frontière assez imprécise qui sépare la province d'Oran de l'empire chérifien. Bien qu'il soit aux portes de l'Europe, cet empire présente, au début du XXème siècle, la singularité de n'avoir jamais été reconnu. L'autorité du sultan y est purement nominale. Plus puissants que lui, ses grands vassaux s'y ébrouent dans une totale anarchie et les agitateurs ont la partie belle, dont les harkas nous débordent par le sud, à l'abri des dunes et des brisants du désert. Trop lourdes et trop rigides, les méthodes classiques de la guerre sont inefficaces dans ces vastes étendues encore en blanc sur les cartes et ponctuées seulement par de très vagues repères. " Ici, disait le colonel Négrier, nous nous battons à coups de kilomètres. Il s'agit de marcher. " On a multiplié, en conséquence, les compagnies montées de la Légion qui, avec une autonomie de dix à quinze jours de vivres et de munitions, peuvent abattre cent cinquante kilomètres entre le lever et le coucher du soleil. Pendant un demi-siècle, ces unités très mobiles, conduites par des chefs jeunes et hardis, vont poursuivre à travers le chaos, plein d'embûches, des confins une ronde infernale pour dépister et gagner de vitesse les bandes qui s'y évanouissaient auparavant, comme des ombres, à notre approche.
De 1900 à 1903, de nombreux accrochages opposent nos avant-postes aux tribus marocaines. Le gouvernement désigne alors le colonel Lyautey, qui était en demi-disgrâce à Alençon, pour prendre le commandement du territoire d'Aïn-Sefra et y mettre fin aux agressions. Mais des difficultés internationales surgissent aussitôt du fait de l'Allemagne et de l'Angleterre qui s'opposent à toute violation des incertaines frontières chérifiennes. Presque avons-nous dû cacher, déjà, que notre drapeau flotte à In-Salah, et Lyautey, promu général dès son arrivée, en est réduit à ruser pour exercer d'énergiques représailles malgré la timidité des ordres reçus. L'occupation des ksars marocains de Béchar et de Ras-el-Ain lui étant interdite, il se porte plus avant, sur les lieux dits Colomb et Berguent qu'on ne peut - et pour cause - situer sur la carte, car ils n'existent qu'à partir du jour où les bataillons étrangers donnent ces noms à deux postes en toute hâte bâtis et non moins vite reliés par des pistes à l'arrière. A l'imitation des Pharaons, les légionnaires, qui ont élevé en pierres de taille la porte monumentale du Bordj de Colomb-Béchar, scellent dans la muraille un cahier d'écolier revêtu de leurs signatures.
Dès 1904, trois solides points d'appui - Berguent, Forthassa et Colomb-Béchar - servent de base aux opérations qui, dans l'esprit du général Lyautey, ne sont qu'un prélude à l'inévitable conquête du Maroc, foyer d'insurrection dont nous ne pouvons tolérer qu'il foisonne, comme un brûlot, dans le flanc de l'Algérie. En 1907, la situation se dégrade si gravement au Maroc que le gouvernement français se voit dans l'obligation d'intervenir, pour suppléer à l'impuissance du pouvoir central contre un désordre dont les tribus frontalières profitent pour nous envahir à tout bout de champ. D'un bond, le général Lyautey, qui n'attendait que ça, occupe Oujda et tend, devant les Beni-Snassen, le barrage de ses compagnies montées. Il ne peut pousser plus avant, dans une région difficile à pénétrer, car on lui a enlevé beaucoup de troupes pour constituer le corps de débarquement de Casablanca et parce qu'une réaction très violente, dans le sud, y met nos postes en péril. Le Tafilalet est en ébullition. Le derkaoui Moulay-Lhassen y a dévalé des contreforts de l'Atlas avec trente mille guerriers, qu'il lance sur nos troupes, avant de battre en retraite. Rattrapant les Marocains sur le Haut-Guir, la colonne du colonel Pierron les anéantit à Bou-Denib. De tels monceaux de cadavres pourrissent dans la ville que force est de bâtir le camp à une certaine distance. On l'entoure de solides défenses, complétées par un blockhaus au sommet du gara qui domine la palmeraie, car la vallée qu'il doit verrouiller est cernée de montagnes hostiles, et d'invétérés pillards écument encore la hamada environnante. Bientôt des milliers de Marocains assiègent le camp de Bou-Denib. Les légionnaires les repoussent à la grenade. Le fortin résiste ainsi deux mois jusqu'à l'arrivée de la colonne de secours. Tout le 1re Etranger se bat dans le Maroc oriental, tandis qu'un régiment de marche du 2ème Etranger, débarqué à Casablanca, occupe Ber-Rechid, Settat et Médiouna, et livre, pour élargir ce second front, les combats de l'Oued-Fekkat et de Sidi-Yebli.
En 1911, le sultan Moulay-Hafid, prisonnier dans Fez de ses tribus révoltées, appelle les Français à son secours. La colonne Moinier débloque la ville où un bataillon de légionnaires entre le premier, après avoir durement combattu pendant les étapes d'approche.
En 1912, le traité de Protectorat est signé. Mais la révolte des Tabors à Fez et le massacre des Européens déclenchent un soulèvement de toutes les tribus berbères. Rappelé de Rennes et nommé résident-général, le général Lyautey prend le commandement en pleine insurrection. Il dégage la capitale assiégée et rétablit la situation dans tout le pays. 1914. Les légionnaires originaires des empires centraux demeurent, pendant la guerre, à la garde de nos territoires d'outre-mer où ils répriment les révoltes et poursuivent d'énormes travaux d'aménagement. La conscience déchirée souvent, ils choisissent unanimement de respecter le contrat passé avec la France, et le maréchal Lyautey, évoquant ces heures décisives, a pu dire : " La légion fut, dans tout mon commandement, ma troupe, ma plus chère troupe ; de 1914 à 1918, elle a constitué ma première force, ma suprême réserve. "

التاريخ السياسي للمغرب العربي الكبير

الجزء الثامن
بقلـــــــــــــــــم

المؤرخ المغـــربي
عـبـد الكـــريم الفيـــلا لي
إن الأمة التي لاتعرف تاريخها تتمزق في حاضرها وتعرف
الذل والتحقير والبخس والإهانة في مستقبلها
المؤلف

ومهما يكن فإن كل الثورات التي عرفها المغرب جنوبا وشمالا ومنذ 1844 إلى 1920 لم تعرف ولا واحدة منها ما عرفته هذه الثورة من إشهار بمختلف وسائل الإعلام، وإذا كان بعضهم يعلل ذلك بوجودها في المكان المقابل لأوروبا والقريب من المنطقة الدولية في المغرب، وهي منطقة طنجة، فإن هذا ما دفع بنا إلى ذكر ثورتي أمزيان، والريسوني، ورغم ذلك لم يكن لهما من الإشهار ما كان للثورة التي تزعمها محمد بن عبد الكريم، والتي عرفنا بواسطتها ما لم نكن قبل قد سمعنا به، سواء من رجال الصحافة أو السياسيين والعسكريين الأوروبيين، أنجليزيين، وأمريكيين، وفرنسيين، وإسبانيين، وألمانيين، بل هناك زعيم ثورة دامت ثلاثين سنة كانت قوته فيها لا تقل عن عشرين ألف، وهو العالم الجليل أحمد بن الحسن السبعي الإدريسي الصغروشني صاحب قصر "تالسينت" بالأطلس المتوسط الذي تعرفنا عليه قبل وعلى ثورته، بل والذي كتب عنه بعض الأوربيين بحق، وهي الزعامة التي دامت في الأطلس المتوسط من 1881 إلى عام 1916م

والذي واجهته قوات الفرنسيين، وقد كانت وقتها أكبر قوة برية في العالم، بل والتي عرفت بالنظام والانضباط والأسلحة الفتاكة ولم تكتب عنه كعدو سوى مصادر الفرنسيين ووسائل إعلامهم لوليستراسيون والسعادة ثم الصحافة الفرنسية وكتب بعض الضباط الفرنسيين (207) ثم الصحافة الفرنسية خصوصا بعد حرب المنابهة، وبوذنيب 1904-1907-1908 كما سبق، أما ثورة الشمال بزعامة محمد بن عبد الكريم، فقد وجدنا عنه من الأخبار والصور وقتها ما لم يكن لغيره، بل تلك الصحافة التي رددت أخبار الثورة هي التي ستكيف بعض مواقف الاسبانيين والفرنسيين وأحزابهم والرأي العام الذي ستوجهه كذلك في بعض المواقف، إلى درجة الضغط للتبديل والتغيير في القيادات بما فيها

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: (207)

جريدة كانت تصدر بالمغرب في عهد الحماية وقد كانت تخصص كل يوم اثنين للكتابة حول كبار الثوار وكان في المقدمة أحمد بن الحسن السبعي كما كانت بالمثل مجلة لوليستراسيون تفعل، خصوصا حول معركة لمنابهة التي كانت أعنف من معركة أنوال بحيث كانت في منطقة عارية استعمل فيها إلى جانب الأسلحة الفتاكة المتطورة سلاح الطيران، ومثلها معركة الكارة أيضا بتافيلالت عام 1918 ومعركة صاغر بعدو 1933 ثم معركة بادو 1934 كما سنرى.

Le Figaro, n°138 du 17 mai 1908

le Figaro, n°138 du 17 mai 1908:
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k288092c.item

Absence de nouvelles du général Vigy
Le gouvernement déclare n’avoir reçu aucune autre nouvelle touchant les événements du Guir.
Le général Vigy a-t-il eu à soutenir un nouveau choc de la harka de Moulay-Lhassen ? ou bien a-t-il pu s’établir sans lutte, à Bou-Denib ? Toutes les conjonctures sont permises, mais aucun renseignement, de quelque source que ce soit, ne peut donner un fondement réel.
Cela n’est point sans préoccuper un peu les sphères officielles. Toutefois, il est bon de remarquer que cent kilomètres environ séparent la colonne du général Vigy d’un poste télégraphique.